အရွင္ပိလိႏၵ၀စၦမေထရ္သည္ အ၀တ္သကၤန္းလွဴျခင္းေၾကာင့္ အက်ိဳး(၈) ပါး ရရွိပံုကုိ ဤသုိ႔မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ငါသည္ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္းေကာင္း၊ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဂိုဏ္း၊ သံဃာအားလည္းေကာင္း အ၀တ္သကၤန္းတုိ႔ကုိ ေပးလွဴခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ငါအား အက်ိဳးတရား(၈) ပါးတုိ႔ကို ခံစားရတယ္။
ယင္းအက်ိဳးတရား (၈) ပါးမွာ
၁။ ေရႊအဆင္းႏွင့္ တူေသာ အဆင္းရွိျခင္း။
၂။ ျမဴအညစ္အေၾကးကင္းျခင္း။
၃။ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ အေရာင္ထြက္ျခင္း။
၄။ တန္ခုိးၾသဇာႀကီးျခင္း။
၅။ ခႏၶာကိုယ္ေျပျပစ္ျခင္း။
၆။ အျဖဴ၊ အ၀ါ၊ အနီ အ၀တ္တုိ႔ကုိ ရျခင္း။
၇။ ပိုးအထည္၊ ကမၺလာအထည္တုိ႔ကုိ ရျခင္း။
၈။ ေခါမခ်ည္၊ ၀ါခ်ည္တုိ႔ကို ရျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္ ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ေနာက္တစ္ခုက အေ၀းရန္သူျဖစ္တယ္။ အေ၀းရန္သူဆုိတာ သိသာျမင္သာလုိ႔ အေ၀းရန္သူလုိ႔ေခၚတာ၊ ကရုဏာနဲ႔ သဘာ၀ခ်င္း မတူတဲ့ ရက္စက္မႈ ၀ိဟိ ံသာ တရားျဖစ္တယ္။ ကရုဏာက ၾကင္နာတယ္၊ ၀ိဟိ ံသာက ရက္စက္တယ္။ ရက္စက္မႈႏွင့္ ၾကင္နာမႈဆုိတာဟာ သဘာ၀ခ်င္း တူရဲ႕လား။ မတူဘူးေနာ္။ သဘာ၀ခ်င္းမတူပဲ ကြဲျပားျခားနားသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒါကုိ ကရုဏာ ရဲ႕ အေ၀းရန္သူ(သုိ႔)အေ၀းဆန္႔က်င္ဘက္တရားလုိ႔ ေျပာရမယ္။
ေအး၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ကရုဏာပြားၿပီဆုိရင္ အနီးကပ္ရန္သူကုိ သတိထားၿပီး အေ၀းရန္သူျဖစ္တဲ့ ၀ိဟိ ံသာ တရားကုိ ေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ ဒါမွ သန္႔စင္တဲ့၊ မြန္ျမတ္တဲ့၊ သဘာ၀တရားျဖစ္တဲ့ ကရုဏာ ျဖစ္လာႏိုင္မယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က သတၱ၀ါေတြကုိ ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ သနားၾကင္နာတဲ့ ကရုဏာ တရားေတြေျမာက္မ်ားစြာျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ကရုဏာျဖစ္ပံုနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခုေလာက္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ေလာက လူသားေတြဟာ ဗ်ာဓိ လို႔ဆုိတဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြ ႏွိပ္စက္ၿပီးေနတယ္။ ဒါ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲကုိ ၾကည့္လုိ႔မရဘူး၊ လူသားေတြအတြက္ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ လူဦးေရဟာ  သန္းေပါင္း(၆၀၀၀)ေလာက္ရွိမယ္။ အဲဒီ သန္းေပါင္း(၆၀၀၀)ေလာက္ရွိတဲ့ လူသားေတြထဲမွာ ေရာဂါေ၀ဒနာျဖစ္ေနတဲ့ လူသားေတြဟာ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ေနာ္။ အဲဒီလုိ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြကို ျမတ္စြာဘုရားကၾကည့္ၿပီး ဗ်ာဓိနာ အဘိဘူေတာ ေလာကသႏၷိ၀ါေသာ ေလာကမွာရွိတဲ့ သတၱ၀ါေတြဟာ ဗ်ာဓိတရားရဲ႕ လႊမ္းမုိးမႈကုိ ခံေနၾကရတယ္။ ျမင္ရတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သႏၱာန္မွာ အၾကင္နာတရားေတြ တဖြားဖြား ေပၚလာတယ္၊ မဟာကရုဏာေတြျဖစ္လာတယ္။ ထုိ႔အတူပဲ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ဒိဗၺစကၡဳ ဥာဏ္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ ၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ စကၠန္႔ႏွင့္အမွ် သတၱ၀ါေတြဟာ ေသဆံုးေနၾကတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီလုိ ေသဆံုးေနၾကတာကုိ ေတြ႔ရတဲ့အခါ မရေဏန အဗၻာဟေတာ ေလာကသႏၷိ၀ါေသာ ေအး...ေသျခင္းတရားဟာ သတၱ၀ါေတြကို လႊမ္းမုိးႏွိပ္စက္ေနပါလားလုိ႔ သတၱ၀ါေတြကုိ အင္မတန္မွ သနားတဲ့ ကရုဏာေပၚလာတယ္။ ဒီေသျခင္းတရားက လြတ္ေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ။ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြက လြတ္ေအာင္ ဘယ္လုိုလုပ္ရမလဲဆုိတဲ့ နည္းလမ္းေတြကို စဥ္းစားလႈံ႕ေဆာ္ေစတတ္တဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ၿငိမ္မေနပဲနဲ႔ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြက  လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊ ေသျခင္းတရားက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ဘယ္လုိစြမ္းေဆာင္ေပးရမလဲဆုိတဲ့ ရႈျမင္တဲ့ ဥာဏ္နဲ႔ ယွဥ္တဲ့ မဟာကရုဏာေတာ္ ဟာ ေပၚလာတယ္။ ဒါ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ဒီ(၂)ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကရုဏာ ျဖစ္ပံုပဲ။ (ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ၏ ဘ၀ဆည္းဆာ ကရုဏာမွ)

အနီးကပ္ ဆန္႔က်င့္တဲ့ သေဘာတရားက ကရုဏာနဲ႔ ဆင္ဆင္တူၿပီးေတာ့ ကရုဏာ ေယာင္ေဆာင္ႏုိင္တယ္။ အဲဒီတရားဟာ အနီးကပ္ ဆန္႔က်င္တဲ့ သဘာ၀တရားျဖစ္တယ္။ အဲဒါကုိ သိပ္သတိထားရတယ္။ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တစ္ေတြမွာ အနီးရန္သူနဲ႔ အေ၀းရန္သူဆုိရင္ အနီးရန္သူကုိ သိပ္သတိထားရတယ္။ အနီးရန္သူက ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေပးႏိုင္တယ္။ အေ၀းရန္သူက ဒုကၡေပးႏုိင္ေပမယ့္ အနီးရန္သူလုိ မဟုတ္ဘူး။ ဒုကၡေပးဖုိ႔ အခ်ိန္ယူရမယ္။ အနီးကပ္ရန္သူဆုိတာ သဘာ၀ခ်င္း ဆင္ဆင္တူတဲ့ ေသာက ျဖစ္တယ္။ ကရုဏာ နဲ႔ ေသာက ဟာ အလြန္နီးစပ္တယ္တဲ့။ ကရုဏာ ဆုိတာဟာ တစ္ဖက္သားကုိ ၾကည့္ၿပီး စိတ္ရဲ႕ ၾကင္နာမႈကို ေခၚတယ္။ ေသာက ဆုိတာက ေဒါသနဲ႔ယွဥ္ၿပီး စုိးရိမ္မႈ ခံစားခ်က္တစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ကရုဏာဆုိတဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီး ေသာက ျဖစ္သြားရင္ ကုသုိလ္လုိလုိနဲ႔ အကုသုိလ္ျဖစ္သြားေရာ။ ေသာက ဆုိတာက ေဒါသနဲ႔ယွဥ္တဲ့ခံစားခ်က္ျဖစ္တယ္။ ေဒါမနႆ ေ၀ဒနာလုိ႔ ေခၚတယ္။ ေဒါမနႆေ၀ဒနာဆုိတာ စိတ္ရဲ႕ အရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္တဲ့  ခံစားမႈမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ အဲဒီခံစားမႈမ်ိဳးကုိ ေသာက လုိ႔ေခၚတယ္။ ကရုဏာဟာ အဲဒီလုိ ေသာကမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ သူတစ္ပါး ဒုကၡ ေရာက္ေနတာကိုမေနစိမ့္တာ၊ ၿငိမ္ၿပီးမေနႏုိင္တာ၊ ကူညီေျဖရွင္းခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ တဖြားဖြား ျဖစ္ၿပီးေနတာမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ သဘာ၀ခ်င္း ဆင္ဆင္တူတဲ့ အနီးကပ္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ ေသာကကုိ သတိထားရမယ္။ေသာက က ကရုဏာေယာင္ေဆာင္ၿပီးေတာ့ ၀င္လာတတ္တယ္။ အဲဒါဟာ ကရုဏာ အစစ္မဟုတ္ဘူးတဲ့။ အကုသုိလ္ျဖစ္တယ္ေပါ့။ ကရုဏာစစ္စစ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ တရား။ ကရုဏာတရားကုိ မိမိသႏၱာန္မွာ ျဖစ္ပြားေစခ်င္ရင္ ဘယ္လုိျဖစ္ပြားေစရမလဲ။ ဒုကၡာ မုစၥႏၱဳ အခက္ခဲေတြမွ  လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။ ဒီလုိ အက်ပ္အတည္းႀကီးမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။ ဒုကၡေတြမွ  လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစဆုိတဲ့ ဒီလုိစိတ္ဓါတ္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ပြားေစရမယ္။ ေသာက ဆုိတာဟာ အဲဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္ရေလျခင္းဆုိၿပီး ၀မ္းနည္းတဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္ခုဟာ  ဆင္ဆင္တူသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေသာက သည္ ကရုဏာရဲ႕ အနီးကပ္ရန္သူလုိ႔ စာေပက်မ္းဂန္ေတြ မ်ာဆုိတယ္။ အဲဒီေတာ့ အနီးကပ္ ရန္သူ၊ အနီးကပ္ သဘာ၀တရားကုိ သတိထားၿပီး မျဖစ္လာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။(ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ၏ ဘ၀ဆည္းဆာ ကရုဏာ စာအုပ္မွတင္ျပျခင္းသာ)

သီတဂူေမြးေန႔ (၂)
မနက္ပုိင္း အစီအစဥ္
ပထမပုိင္းတြင္ ေမြးေန႔အစီးအစဥ္မ်ား ေၾကာ္ညာခဲ့သည္၊ ထုိေၾကာ္ညာတြင္ က်န္ရွိေနသည့္ အစီးအစဥ္အသစ္မ်ားကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။


bonusမ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း
နံနက္ (၈)နာရီအခ်ိန္တြင္ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ သီတဂူေဆးရုံ၊ သီတဂူေရအလွဴေတာ္ ဝန္ထမ္းအားလုံး သီတဂူဆရာေတာ္ထံမွ ၾသဝါဒခံယူျခင္းနွင့္ အထက္ပါ သီတဂူစီမံကိန္းႀကီး (၃)ခုမွ ဝန္ထမ္း (၁၁၄)ေယာက္ တို႔အား တစ္ေယာက္လွ်င္ (၁)သိန္းက်ပ္ေသာ ဆုေၾကးေငြ (bonus)မ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊


ၾသ၀ါဒခံယူျခင္း
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း၊ မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္) တကၠသိုလ္ (၃)ခု ေက်ာင္းသားမ်ားက သီတဂူဆရာေတာ္ထံမွ ၾသဝါဒခံယူျခင္း၊


Laptop computer-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း
ၾသဝါဒခံယူျပီးေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္မွ စစ္ကိုင္း သီတဂူဗုဒၶကၠသိုလ္ အေဆာင္ေန စာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ားအား laptop computer-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊


Tablet-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း
စာခ်ကထိကမ်ားနွင့္ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအား tablet-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊
═════════════════════


ေန႔ပိုင္း အစီအစဥ္-
စာတမ္းမ်ားဖတ္ၾကားျခင္း-
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း) သႏၱိမဟာဘြဲ႕နွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးတြင္ ေန႔(၂)နာရီမွ စတင္ကာ ပထမေန႔ စာဖတ္မ်ား ဖတ္ၾကားမည္၊
အခန္းနားမွဴးအျဖစ္ -ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္, ရန္ကုန္) ပညာေရးတာဝန္ခံမွ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္မည္။
စာတမ္းဖတ္ၾကားမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနွင့္ စာတမ္းမ်ား-
(၁) ေဒါက္တာ ဦးမ်ိဳးျမင့္ -History of Buddhism in Asia
(၂) ေဒါက္တာျမသီတာေဆြ -Apply Buddhism in daily life
═════════════════════


ညပိုင္းအစီအစဥ္-
(၁) တရားပြဲအစီအစဥ္ -ညခ်မ္းကာလတြင္ သီတဂူအရွင္ေဒဝိႏၵာဘိဝံသမွ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕၊ စည္းဂုံႀကီးေစတီေတာ္ ပရိဝုဏ္တြင္ တရားေတာ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊
(၂) တကၠသိုလ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီသို႔ ႂကြေရာက္ကာ ပရိတ္တရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊
(၃) ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္ -အလကၤာဝတ္ရည္ အဖြဲ႔ေတာ္သားမ်ားမွ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေျဖျခင္း၊
မႏၱေလး ၿမိဳ႕မအဖြဲ႔နွင့္တြဲဖက္၍ ဗုဒၶ၀င္သရုပ္ေဖာ္ တင္ဆက္ျခင္း၊
════════════════════════════════════


တေပါင္းျပည့္ေန႔ (ဝ၇-၀၃-၂ဝ၁၂)ရက္ေန႔
နံနက္ပိုင္း အစီအစဥ္-
(၁) နံနက္ (၅)နာရီတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား 'ခိုေတာင္မုန္႔တီ' အရုဏ္ဆြမ္း ကပ္လွဴျခင္း၊
(၂) ပင့္သံဃာပါး (၁ဝဝဝ)အား စတီး(လ္)သပိတ္ အလုံး (၁၀၀၀)ႏွင့္အတူ သကၤန္းစေသာ လွဴဒါန္းဖြယ္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃) နံနက္ (၉)နာရီတြင္ စိန္ဖူးေတာ္တင္လွဴျခင္း, တကၠသိုလ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သီတဂူဝိပႆနာ အကယ္ဒမီသို႔ ႂကြေရာက္ကာ အေနကဇာတင္ျခင္း၊
═════════════════════


ေန႔ပိုင္း အစီအစဥ္
အလွဴေငြလွဴဒါန္းျခင္း အခမ္းအနား-
ေန့လယ္ (၁)နာရီအခ်ိန္တြင္-
(၁) သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီ၌ သီတဂူဆရာေတာ္ သီတင္းသုံးမည့္ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္အတြက္ ဝါတန္း ဦးေအးေမာင္+ ေဒၚလွေမ သမီး ေဒၚညြန္႔ညြန္႔ေအး၊ မႏၱေလးျမိဳ႕မွ က်ပ္သိန္း (၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂) သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီ၌ လက္ေထာက္ ကမၼ႒ာနာစရိယေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္အတြက္ ဦးျမတ္သူ+ေဒၚယဥ္ေထြး မိသားစု၊ ေရႊတိဂုံဘုရားလမ္း၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွ က်ပ္သိန္း (၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃) ေက်ာင္းအမႀကီး ေဒၚေရႊဥ (ေရႊဥေရႊရတနာ)ဆိုင္၊ မိသားစု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ သဲကုန္းသီတဂူ ေဆးရုံေတာ္အတြက္ က်ပ္သိန္း(၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၄) တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရး ဦးရွိန္ဝင္း+ေဒၚခင္ခ်ိဳဦး မိသားစု၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ေျမာက္ပိုင္း၊ နန္႔ခမ္း သီတဂူေဆးရုံေတာ္အတြက္ က်ပ္သိန္း (၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
သီတဂူဆရာေတာ္မွ အလွဴရွင္အားလုံးတို႔အား ေရစက္ခ်တရား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊


═════════════════════


စာတမ္းမ်ားဖတ္ၾကားျခင္း-
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း) သႏၱိမဟာဘြဲ႔နွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးတြင္ ေန႔ (၂)နာရီမွ စတင္ကာ ဒုတိယေန႔အျဖစ္ စာဖတ္မ်ား ဖတ္ၾကားျခင္း၊
အခန္းနားမွဴးအျဖစ္ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္, ရန္ကုန္) ပညာေရးတာဝန္ခံမွ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္မည္။
စာတမ္းဖတ္ၾကားမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနွင့္ စာတမ္းမ်ား -
(၁) ေဒါက္တာဝင္းမင္းသစ္ -Scientific approach to Hadaya-Vatthu
(၂) ၾသစရီးယားႏုိင္ငံမွ၊ ဆရာႀကီး - Thitus Leber-မွ Enlightenment to Bodhobudhu
(၃) ေဒါက္တာေဒၚမိမိခင္ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံ (စစ္ကိုင္း)မွ Buddhist monks and social work


တရားပြဲအစီအစဥ္ -ညခ်မ္းကာလတြင္ သီတဂူေဒါက္တာအရွင္ေဝဠဳရိယဉာဏမွ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕၊ စည္းဂုံႀကီးေစတီေတာ္ ပရိဝုဏ္တြင္ တရားေတာ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊
အထူးအစီအစဥ္- တေပါင္းလျပည့္ေန႔ (ဝ၇-ဝ၃-၂ဝ၁၂)၊ နံနက္ (၄)နာရီမွ စတင္ကာ skynet-မွ သီတဂူဆရာေတာ္၏ တရားေတာ္မ်ား, သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔ပြဲအခမ္းအနားမ်ား, သီတဂူစီမံကိန္းႀကီးမ်ားအေၾကာင္းမ်ားကို တေနကုန္ ထုတ္လႊင့္ ျပသသြားပါမည္။


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား

သီတဂူေမြးေန႔ (၂)
မနက္ပုိင္း အစီအစဥ္
ပထမပုိင္းတြင္ ေမြးေန႔အစီးအစဥ္မ်ား ေၾကာ္ညာခဲ့သည္၊ ထုိေၾကာ္ညာတြင္ က်န္ရွိေနသည့္ အစီးအစဥ္အသစ္မ်ားကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။


bonusမ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း
နံနက္ (၈)နာရီအခ်ိန္တြင္ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ သီတဂူေဆးရုံ၊ သီတဂူေရအလွဴေတာ္ ဝန္ထမ္းအားလုံး သီတဂူဆရာေတာ္ထံမွ ၾသဝါဒခံယူျခင္းနွင့္ အထက္ပါ သီတဂူစီမံကိန္းႀကီး (၃)ခုမွ ဝန္ထမ္း (၁၁၄)ေယာက္ တို႔အား တစ္ေယာက္လွ်င္ (၁)သိန္းက်ပ္ေသာ ဆုေၾကးေငြ (bonus)မ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊


ၾသ၀ါဒခံယူျခင္း
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း၊ မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္) တကၠသိုလ္ (၃)ခု ေက်ာင္းသားမ်ားက သီတဂူဆရာေတာ္ထံမွ ၾသဝါဒခံယူျခင္း၊


Laptop computer-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း
ၾသဝါဒခံယူျပီးေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္မွ စစ္ကိုင္း သီတဂူဗုဒၶကၠသိုလ္ အေဆာင္ေန စာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ားအား laptop computer-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊


Tablet-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း
စာခ်ကထိကမ်ားနွင့္ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအား tablet-မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊
═════════════════════


ေန႔ပိုင္း အစီအစဥ္-
စာတမ္းမ်ားဖတ္ၾကားျခင္း-
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း) သႏၱိမဟာဘြဲ႕နွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးတြင္ ေန႔(၂)နာရီမွ စတင္ကာ ပထမေန႔ စာဖတ္မ်ား ဖတ္ၾကားမည္၊
အခန္းနားမွဴးအျဖစ္ -ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္, ရန္ကုန္) ပညာေရးတာဝန္ခံမွ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္မည္။
စာတမ္းဖတ္ၾကားမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနွင့္ စာတမ္းမ်ား-
(၁) ေဒါက္တာ ဦးမ်ိဳးျမင့္ -History of Buddhism in Asia
(၂) ေဒါက္တာျမသီတာေဆြ -Apply Buddhism in daily life
═════════════════════


ညပိုင္းအစီအစဥ္-
(၁) တရားပြဲအစီအစဥ္ -ညခ်မ္းကာလတြင္ သီတဂူအရွင္ေဒဝိႏၵာဘိဝံသမွ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕၊ စည္းဂုံႀကီးေစတီေတာ္ ပရိဝုဏ္တြင္ တရားေတာ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊
(၂) တကၠသိုလ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီသို႔ ႂကြေရာက္ကာ ပရိတ္တရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊
(၃) ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္ -အလကၤာဝတ္ရည္ အဖြဲ႔ေတာ္သားမ်ားမွ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေျဖျခင္း၊
မႏၱေလး ၿမိဳ႕မအဖြဲ႔နွင့္တြဲဖက္၍ ဗုဒၶ၀င္သရုပ္ေဖာ္ တင္ဆက္ျခင္း၊
════════════════════════════════════


တေပါင္းျပည့္ေန႔ (ဝ၇-၀၃-၂ဝ၁၂)ရက္ေန႔
နံနက္ပိုင္း အစီအစဥ္-
(၁) နံနက္ (၅)နာရီတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား 'ခိုေတာင္မုန္႔တီ' အရုဏ္ဆြမ္း ကပ္လွဴျခင္း၊
(၂) ပင့္သံဃာပါး (၁ဝဝဝ)အား စတီး(လ္)သပိတ္ အလုံး (၁၀၀၀)ႏွင့္အတူ သကၤန္းစေသာ လွဴဒါန္းဖြယ္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃) နံနက္ (၉)နာရီတြင္ စိန္ဖူးေတာ္တင္လွဴျခင္း, တကၠသိုလ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သီတဂူဝိပႆနာ အကယ္ဒမီသို႔ ႂကြေရာက္ကာ အေနကဇာတင္ျခင္း၊
═════════════════════


ေန႔ပိုင္း အစီအစဥ္
အလွဴေငြလွဴဒါန္းျခင္း အခမ္းအနား-
ေန့လယ္ (၁)နာရီအခ်ိန္တြင္-
(၁) သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီ၌ သီတဂူဆရာေတာ္ သီတင္းသုံးမည့္ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္အတြက္ ဝါတန္း ဦးေအးေမာင္+ ေဒၚလွေမ သမီး ေဒၚညြန္႔ညြန္႔ေအး၊ မႏၱေလးျမိဳ႕မွ က်ပ္သိန္း (၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂) သီတဂူဝိပႆနာအကယ္ဒမီ၌ လက္ေထာက္ ကမၼ႒ာနာစရိယေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္အတြက္ ဦးျမတ္သူ+ေဒၚယဥ္ေထြး မိသားစု၊ ေရႊတိဂုံဘုရားလမ္း၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွ က်ပ္သိန္း (၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃) ေက်ာင္းအမႀကီး ေဒၚေရႊဥ (ေရႊဥေရႊရတနာ)ဆိုင္၊ မိသားစု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ သဲကုန္းသီတဂူ ေဆးရုံေတာ္အတြက္ က်ပ္သိန္း(၁၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၄) တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရး ဦးရွိန္ဝင္း+ေဒၚခင္ခ်ိဳဦး မိသားစု၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ေျမာက္ပိုင္း၊ နန္႔ခမ္း သီတဂူေဆးရုံေတာ္အတြက္ က်ပ္သိန္း (၅ဝဝိ) လွဴဒါန္းျခင္း၊
သီတဂူဆရာေတာ္မွ အလွဴရွင္အားလုံးတို႔အား ေရစက္ခ်တရား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊


═════════════════════


စာတမ္းမ်ားဖတ္ၾကားျခင္း-
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း) သႏၱိမဟာဘြဲ႔နွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးတြင္ ေန႔ (၂)နာရီမွ စတင္ကာ ဒုတိယေန႔အျဖစ္ စာဖတ္မ်ား ဖတ္ၾကားျခင္း၊
အခန္းနားမွဴးအျဖစ္ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္, ရန္ကုန္) ပညာေရးတာဝန္ခံမွ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္မည္။
စာတမ္းဖတ္ၾကားမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနွင့္ စာတမ္းမ်ား -
(၁) ေဒါက္တာဝင္းမင္းသစ္ -Scientific approach to Hadaya-Vatthu
(၂) ၾသစရီးယားႏုိင္ငံမွ၊ ဆရာႀကီး - Thitus Leber-မွ Enlightenment to Bodhobudhu
(၃) ေဒါက္တာေဒၚမိမိခင္ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံ (စစ္ကိုင္း)မွ Buddhist monks and social work


တရားပြဲအစီအစဥ္ -ညခ်မ္းကာလတြင္ သီတဂူေဒါက္တာအရွင္ေဝဠဳရိယဉာဏမွ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕၊ စည္းဂုံႀကီးေစတီေတာ္ ပရိဝုဏ္တြင္ တရားေတာ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊
အထူးအစီအစဥ္- တေပါင္းလျပည့္ေန႔ (ဝ၇-ဝ၃-၂ဝ၁၂)၊ နံနက္ (၄)နာရီမွ စတင္ကာ skynet-မွ သီတဂူဆရာေတာ္၏ တရားေတာ္မ်ား, သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔ပြဲအခမ္းအနားမ်ား, သီတဂူစီမံကိန္းႀကီးမ်ားအေၾကာင္းမ်ားကို တေနကုန္ ထုတ္လႊင့္ ျပသသြားပါမည္။
သီတဂူစတားဆိုဒ္မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။

ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္ (သီတဂူေမြးေန႔အလွဴေတာ္)


သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ (၇၅) ႏွစ္ျပည့္ ၀ိဇာယန အခါေတာ္ေန႔အတြက္ ပူေဇာ္ပြဲမ်ားကို ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတုိင္း က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။
(၂၀၁၁ႏွစ္ သက္ေတာ္ ၇၄ ႏွစ္ျပည့္က အလွဴေတာ္ ဓာတ္ပုံ)


(က) တေပါင္းလဆန္း (၁၄)ရက္၊ (၆-၃-၂၀၁၂) ေန႔တြင္ သီလရွင္ အပါး (၁၀၀၀) တစ္ေထာင္တုိ႔အား ၀တ္စုံ တစ္ဘက္ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း။


(ခ) တေပါင္းလဆန္း (၁၅) ရက္၊ (၇-၃-၂၀၁၂) ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္ အပါး (၁၀၀၀) တစ္ေထာင္တုိ႔အား သကၤန္း သပိတ္ ဆြမ္း စေသာ လွဴဖြယ္ ပစၥည္းမ်ား ေလာင္းလွဴျခင္း


(ဂ) တေပါင္းလျပည့္ေန႔ (၇-၃-၂၀၁၂) တြင္ သီတဂူ၀ိပႆနာ အကယ္ဒမီ ဌာနၾကီးတြင္ တည္ထားကုိးကြယ္ထားေသာ ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးကုိ စိန္ဖူးေတာ္ ငွက္ျမက္နားေတာ္ ထီးေတာ္မ်ား အထြဋ္တင္ ပူေဇာ္ျခင္း။
(သက္ေတာ္ ၇၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ အလွဴေတာ္မ်ား)




(ဃ) အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ လာလာသမွ် ပရိသတ္အေပါင္းတုိ႔အား နံက္-ေန႔-ည တုိ႔မွာ နာမည္ေက်ာ္ ခုိေတာင္မုံ႔တီ၊ ေရႊေတာင္ေခါက္ဆြဲ၊ သားျပြန္းထမင္း၊ မုန္႕ျပားသလက္၊ ဗူးသီးေၾကာ္ စသည္တုိ႔ျဖင့္ ဧည့္ခံေကြ်းေမြးျခင္း စေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈတုိ႔ကို ျပဳလုပ္မွာ ျဖစ္ပါသည္။
ၾကြသာၾကြလုိက္ၾကေပေတာ့--------------
(သက္ေတာ္ ၇၄ ႏွစ္ေျမာက္ အလွဴေတာ္က ပုံ)


ဌာန- သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ စစ္ကိုင္း။
အခ်ိန္-၁၃၇၃ခု၊ တေပါင္းလဆန္း (၁၄၊၁၅)၊ (၆-၇-၃-၂၀၁၂)

“သည္းခံတယ္ ဆိုတာ
အရာရာကို အၿပံဳးမပ်က္
ရင္ဆိုင္ရဲတဲ့ သတၱိကို ေခၚတယ္ ..”
(ဆရာေတာ္ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ

ဝိပႆနာအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ဝိသုဒၶိ ၇-ပါး အစဥ္အတိုင္း သြားရ၏။ (ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္- New York)
***************************************************
၁။သီလဝိသုဒၶိျဖင့္ သီလကို စင္ၾကယ္ေစရ၏။

၂။ စိတၱဝိသုဒၶိျဖင့္ သမာဓိရေအာင္ အားထုတ္ရ၏။

၃။ ဒိ႒ိဝိသုဒၶိျဖင့္ နာမ္႐ုပ္တို႔ကို ပိုင္းျခား သိရ၏။

ဤအဆင့္၌ ဝိပႆနာ၏ အေျခခံ ‘နာမ႐ူပပရိေစၧဒဉာဏ္’ ျဖစ္၏။ နာမ္႐ုပ္ကြဲျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ ႐ႈျမင္ျခင္း မရွိေသး၍ သၿဂႋဳဟ္၌ ဤနာမ႐ူပပရိေစၧဒဉာဏ္ကို ဝိပႆနာဉာဏ္ထဲ ထည့္၍ မျပေခ်။

၄။ ကခၤါဝိတရဏဝိသုဒၶိ၌ နာမ္႐ုပ္တို႔၏ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာေဖြ သိျမင္၏။
အေၾကာင္းကိုသိေသာ ဉာဏ္ေပၚ၏။ ထိုဉာဏ္ကို ‘ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္’ဟု ေခၚ၏။ ဤဉာဏ္ကိုလည္း ဝိပႆနာဉာဏ္ထဲ ထည့္၍ မျပေသးပါ။
အေၾကာင္းကို ႐ႈျမင္ျခင္းသာ ရွိၿပီး အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ႐ႈျမင္မႈ မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ဤကဲ့သို႔ အေၾကာင္းအက်ိဳး သိျမင္၍ ေနာက္က ရွိခဲ့ေသာ ယံုမွား သံသယတို႔သည္ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ေပ်ာက္၏။
ယံုမွား သံသယတို႔ကို ပယ္ေသာ စိတ္၏ စင္ၾကယ္ျခင္း = ကခၤါဝိတရဏဝိသုဒၶိ ျဖစ္၏။
ဝိပႆနာတရား အားထုတ္သူအတြက္ ဤအဆင့္၌ နာမ္႐ုပ္ကြဲ၊ အေၾကာင္းကို သိမ္းဆည္း ဆင္ျခင္၊ ခဏိကသမာဓိရသျဖင့္ စူဠေသာတာပန္=ေသာတာပန္အငယ္စားဟု ေခၚရ၏။

ဤအဆင့္မွ ဆက္ၿပီး အားထုတ္ေသာ္ ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔ကို အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱအားျဖင့္ သံုးသပ္ေသာ အစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေစေသာဉာဏ္ = သမၼသနဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚ၏။
သၿဂႋဳဟ္၌ ဝိပႆနာဉာဏ္မ်ားကို ဤသမၼသနဉာဏ္မွ စ၍ ျပဆို၏။

ဆက္ၿပီး အားထုတ္ေသာ္ ဝိပႆနာဉာဏ္ ၁၀-ပါး အဆင့္ဆင့္ တိုးတက္ ျဖစ္ေပၚ၏။
ဝိပႆနာဉာဏ္ ၁၀-ပါး

၁။ သမၼသနဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔ကို အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱအားျဖင့္ သံုးသပ္ေသာအစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေစေသာဉာဏ္။

၂။ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔၏ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း ၂-ပါးကို အဖန္တလဲလဲ ႐ႈေသာအစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေစေသာဉာဏ္။

၃။ ဘဂၤဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔၏ ပ်က္ျခင္းတစ္ပါးကိုသာ အဖန္တလဲလဲ ႐ႈေသာဉာဏ္။

၄။ ဘယဉာဏ္ = ပ်က္ျခင္း၏ အစြမ္းျဖင့္ျဖစ္ေသာ ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔ကို အလြန္ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ ေဘးႀကီးဟု အဖန္တလဲလဲ ႐ႈေသာအစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေသာဉာဏ္။

၅။ အာဒီနဝဉာဏ္ = ေဘးႀကီးဟု ျမင္အပ္ၿပီး ထင္အပ္ၿပီးေသာ ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔ကို အျပစ္အားျဖင့္ ႐ႈေသာဉာဏ္။

၆။ နိဗၺိဒါဉာဏ္ = အျပစ္ဟု ျမင္အပ္ၿပီး ထင္အပ္ၿပီးေသာ ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔၌ ၿငီးေငြ႕ေသာအစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေသာဉာဏ္။

၇။ မုၪၥိတုကမ်တာဉာဏ္ = ၿငီးေငြ႕၍ ထိုခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းငွာ အလိုရွိသည္၏ အစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေသာဉာဏ္။

၈။ ပဋိသခၤါဉာဏ္ = သခၤါရတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၏ အေၾကာင္း၏ ျပည့္စံုေစျခင္းငွာ တဖန္ ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔ကို သိမ္းဆည္းျခင္းအစြမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေသာဉာဏ္။

၉။ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး သခၤါရတရားတို႔၌ ေၾကာက္ျခင္း ႏွစ္သက္ျခင္းမွ ကင္းသည္၏အစြမ္းျဖင့္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ ျဖစ္ေသာဉာဏ္။

၁၀။ အႏုေလာမဉာဏ္ = အနိစၥ အစရွိေသာ လကၡဏာကို ႐ႈသည္၏ အျဖစ္ျဖင့္ ေအာက္၌ျဖစ္ေသာ ဝိပႆနာဉာဏ္ ၉-ပါးတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အထက္၌ ၃၇-ပါးေသာ ေဗာဓိပကၡိယတရားတို႔ႏွင့္ ေလ်ာ္ေသာ (ဝါ) မဂ္ျဖစ္ျခင္းငွာ ေလ်ာ္ေသာဉာဏ္။

+++

သမၼသနဉာဏ္ ရင့္သန္ၿပီးေနာက္ တိုးတက္အားထုတ္သည့္အခါ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚလာ၏။
ဥဒယဗၺယဉာဏ္ ရင့္သန္ေသာအခါ ဝိပႆနာ၏ ေဘးရန္ ‘ဝိပႆႏုပတၱိေလသ’ ၁၀-ပါး ျဖစ္ေပၚလာတတ္၏။
ဝိပႆႏုပတၱိေလသ ၁၀-ပါး

၁။ ၾသဘာသ = ႐ုပ္နာမ္တို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို ရွင္းလင္းစြာ သိျမင္ေသာအခါ လြန္စြာ စိတ္ၾကည္လင္ရကား ကိုယ္မွ အေရာင္အလင္းတို႔သည္ ထြက္ျဖာကုန္၏။

၂။ ပီတိ = ၾသဘာသ,သာမကေသး ခုဒၵကာပီတိစေသာ ၅-ပါးေသာ ပီတိမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ေပၚ၍ ႏွစ္သက္၏။

၃။ ပႆဒၶိ = ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးလံုး ေအးျမၿငိမ္းခ်မ္းသျဖင့္ ကာယပႆဒၶိ စိတၱပႆဒၶိ ျဖစ္၏။

၄။ အဓိေမာကၡ = ကမၼ႒ာန္းအာ႐ုံ၌ သက္ဝင္ဆံုးျဖတ္ေသာ သဒၶါတရားလည္း ျဖစ္ေပၚ၏။

၅။ ပဂၢဟ = ဝိပႆနာစိတ္ကို ေနာက္မဆုတ္ရေအာင္ အားေပး ခ်ီးေျမႇာက္ေထာက္ပံ့တတ္ေသာ ဝီရိယလည္း ျဖစ္ေပၚ၏။

၆။ သုခ = တစ္ကိုယ္လံုး၌ စိတၱဇ႐ုပ္မ်ားကို ပ်ံ႕ႏွ႔ံထံုမႊမ္းေစတတ္ေသာ သုခေဝဒနာလည္း ျဖစ္၏။

၇။ ဉာဏ = သြက္လက္လ်င္ျမန္ အျမင္သန္ေသာ ဝိပႆနာဉာဏ္လည္း ျဖစ္ေပၚ၏။

၈။ ဥပ႒ာန = ျမင့္မိုရ္ေတာင္ပမာ ကမၼ႒ာန္းအာ႐ုံ၌ လြန္စြာ တည္တံ့ေသာ သတိလည္း ျဖစ္၏။

၉။ ဥေပကၡာ = အျဖစ္အပ်က္ကို ႐ႈရန္ ဗ်ာပါရ မျပဳရေတာ့ဘဲ အသင့္အားျဖင့္ ႐ႈႏိုင္ေသာ ဝိပႆနာဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ တၾတမဇၥ်တၱဳေပကၡာမည္ေသာ ဝိပႆႏုေပကၡာ၊ ထိုျဖစ္ပ်က္မႈကို ဆင္ျခင္လိုသည့္အခါ ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာ အာဝဇၨႏုေပကၡာဟူေသာ ဥေပကၡာ ၂-မ်ိဳးလည္း ျဖစ္၏။

၁၀။ နိကႏၲိ = ၾသဘာသစသည္တို႔ျဖင့္ျဖစ္ေသာ ဝိပႆနာကို သာယာ ႏွစ္သက္ေနတတ္ေသာ တဏွာလည္း ျဖစ္၏။

၅။ ထို ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ၾသဘာသ၊ ပီတိ စသည္တို႔ ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ ထိုအေရာင္အဝါ စသည္တို႔ကို သာယာေသာ တဏွာနိကႏၲိအတြက္ ငါမဂ္ရၿပီဟု အထင္မွားေနတတ္၏။
ထိုသို႔ အထင္မွားျခင္းကို ဤကား မဂ္မဟုတ္ေသးဟူ၍ ပိုင္းျခား ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေသာ သေဘာသည္ မဂၢါမဂၢဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိ မည္၏။

+++++
၆။ ပဋိပဒါဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိ-

ဝိပႆႏုပတၱိေလသတို႔မွ လြတ္ၿပီးေသာ ေယာဂီသည္ ဥဒယဗၺယဉာဏ္မွ စ၍ အႏုေလာမဉာဏ္တိုင္ေအာင္ ဝိပႆနာဉာဏ္ ၉-ပါးကို အစဥ္အတိုင္း တဖန္ ထူေထာင္၍ လကၡဏာယာဥ္ ၃-ပါးကို ပြားမ်ား အားထုတ္ျပန္ရာ ထိုဉာဏ္ ၉-ပါးကို ပိုင္ေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္၏ ဝိပႆနာဉာဏ္ ၉-ပါးသည္ သိတတ္ ျမင္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဉာဏဒႆန မည္၏။

ထိုဉာဏဒႆနမည္ေသာ ဝိပႆနာဉာဏ္ ၉-ပါးသည္ပင္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ အက်င့္ျမတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပဋိပဒါဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိ မည္၏။

၇။ ဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိ-

ဝု႒ာနဂါမိနီ ဝိပႆနာဉာဏ္ဆိုသည္မွာ ဝိပႆနာ၏ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ေသာ အႏုေလာမဉာဏ္ႏွင့္တကြ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကို အပါယ္စသည္မွလည္းေကာင္း, သခၤါရနိမိတ္မွလည္းေကာင္း ထြက္ေျမာက္၍ မဂ္သို႔ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝု႒ာနဂါမိနီဝိပႆနာဟု ေခၚ၏။

သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္, အႏုေလာမဉာဏ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ ဝု႒ာနဂါမိနီဝိပႆနာဉာဏ္ ထက္သန္လာေသာအခါ သစၧိကရဏကိစၥျဖင့္ နိဗၺာန္ကို ကိုယ္တိုင္ ေပါက္ေရာက္၍ မဂ္ဉာဏ္ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ထိုမဂ္ဉာဏ္သည္ ဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိ မည္၏။

+++++
မဂၢဝီထိ ပံုစံ
ဘဝဂၤစလန၊ ဘဝဂၤုပေစၧဒ၊ မေနာဒြါရာဝဇၨန္း၊ ပရိကံ၊ ဥပစာ၊ အႏုလံု၊ ေဂါၾတဘူ၊ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ ဖိုလ္၊ ဘဝင္

မဂၢဝီထိကို ဝီထိပိုင္းတြင္ ေလ့လာခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။

မဂ္ရခါနီးအခါ ဝိပႆနာဉာဏ္သည္ သြက္သြက္လက္လက္ ျဖစ္လာ၏။ သခၤါရတရားက ထေတာ့မည့္အခ်ိန္ျဖစ္၍ အားေကာင္းလာ၏။ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္အပါအဝင္ ဤအခိုက္အတန္႔ကို ‘ဝု႒ာနဂါမိနီဝိပႆနာဉာဏ္’ဟု ေခၚ၏။

မဂၢဝီထိတြင္ပါေသာ ပရိကံ၊ ဥပစာ၊ အႏုလံု၊ ေဂါၾတဘူတို႔မွာ ဉာဏသမၸယုတ္ကာမာဝစရကုသိုလ္ေဇာတစ္ႀကိမ္စီ ျဖစ္၏။

ပရိကံ၊ ဥပစာ၊ အႏုလံု ဤသံုးခုကို အႏုေလာမဉာဏ္ဟု ေခၚ၏။ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ ရင့္သန္ၿပီး မဂ္ရခါနီး ေပၚေသာဉာဏ္ ျဖစ္၏။

ေဂါၾတဘူမွာ ဝိပႆနာလမ္းေၾကာင္းတြင္ က်ေရာက္ေနေသာ္လည္း မည္သည့္ ဝိသုဒၶိထဲမွာမွ မပါဝင္။
ပဋိပဒါဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိထဲလည္း မပါ၊ ဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိထဲလည္း မပါဝင္။
အမွန္မွာ ေဂါၾတဘူသည္ ဝိပႆနာလမ္းေၾကာင္းထဲ က်ေနသျဖင့္ ဝိပႆနာဟု ေခၚရေသာ္လည္း တကယ့္ ဝိပႆနာအစစ္ မဟုတ္ေပ။
ဝိပႆနာသည္ သခၤါရတရား ႐ုပ္နာမ္တရားကို အာ႐ုံျပဳ၏။
ေဂါၾတဘူက နိဗၺာန္ကို အာ႐ုံျပဳ၏။ ကာမာဝစရစိတ္ထဲ၌ နိဗၺာန္ကို တိုက္႐ိုက္ အာ႐ုံျပဳသည္မွာ ဤတစ္ခု (ေဂါၾတဘူ)သာ ရွိ၏။

အႏုေလာမဉာဏ္ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ေဂါၾတဘူဉာဏ္ (ပုထုဇဥ္အႏြယ္ကို ျဖတ္ေတာက္၍ အရိယာအႏြယ္သို႔ ေရာက္ေစေသာဉာဏ္) ေပၚ၏။

ေဂါၾတဘူေနာက္ ဆက္ၿပီး မဂ္စိတ္ေပၚ၏။ မဂ္ဉာဏ္ျဖစ္၏။ မဂ္စိတ္သည္ နိဗၺာန္ကို အာ႐ုံျပဳ၏။
ဤမဂ္စိတ္ကို ဉာဏဒႆနဝိသုဒၶိဟု ေခၚ၏။

မဂ္စိတ္ေနာက္ ဖိုလ္ ၂-ႀကိမ္ ၃-ႀကိမ္ ျဖစ္၏။ ဖိုလ္က မည္သည့္ဝိသုဒၶိထဲမွ မပါ။

မဂ္ဖိုလ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ဘဝင္က်သြားကာ ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္ ေပၚ၏။ ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္မွာ မဂ္ကို ဆင္ျခင္ေသာဉာဏ္၊ ဖိုလ္ကို ဆင္ျခင္ေသာဉာဏ္၊ နိဗၺာန္ကို ဆင္ျခင္ေသာဉာဏ္ ျဖစ္၏။

မဂ္ကို ဆင္ျခင္ေသာ ပစၥေဝကၡဏာ၊ ဖိုလ္ကို ဆင္ျခင္ေသာ ပစၥေဝကၡဏာ၊ နိဗၺာန္ကို ဆင္ျခင္ေသာ ပစၥေဝကၡဏာ၊ ပယ္အပ္ၿပီးေသာ ကိေလသာကို ဆင္ျခင္ေသာ ပစၥေဝကၡဏာ၊ က်န္ေသးေသာ ကိေလသာကို ဆင္ျခင္ေသာ ပစၥေဝကၡဏာ – ပစၥေဝကၡဏာ ၅-မ်ိဳး ထိုက္သင့္သလို ျဖစ္၏။
မဂ္ကိစၥ ၄-ခ်က္

မဂ္ျဖစ္ေသာအခါ မဂ္ကိစၥ ၄-ခ်က္ကို တၿပိဳင္နက္ ျပဳၿပီး ျဖစ္၏။

မဂ္ကိစၥ ၄-ခ်က္မွာ ဆီမီးႏွင့္ တူ၏။
ဆီမီးသည္ “မီးစာကိုေလာင္၊ အေမွာင္ပယ္ရွင္း၊ အလင္းေရာင္စြမ္း၊ ဆီခန္းေစမႈ” ကိစၥ ၄-ခုကို တၿပိဳင္တည္း ျပဳသကဲ့သို႔၊
မဂ္သည္ (၁) ဒုကၡသစၥာကို ပိုင္းပိုင္းျခားျခား သိျခင္း၊ (၂) သမုဒယသစၥာကို ပယ္ျခင္း၊ (၃) နိေရာဓသစၥာ(နိဗၺာန္)ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ (၄) မဂၢသစၥာကို ျဖစ္ေပၚေစျခင္း ကိစၥ ၄-ခုကို မဂ္အခိုက္အတန္႔မွာ တၿပိဳင္နက္ ၿပီးေစ၏။

မဂ္စိတ္ျဖစ္ေသာအခါ မဂ္ဉာဏ္က ကိေလသာမ်ားကို ေနာက္ထပ္ ျပန္မေပၚေအာင္ ပယ္၏။

ဖိုလ္စိတ္ျဖစ္ေသာအခါ ဖိုလ္က တဖန္ၿငိမ္းေစေသာအားျဖင့္ ကိေလသာကို ပယ္သတ္၏။

ဤနည္းျဖင့္ ပထမမဂ္, ဒုတိယမဂ္, တတိယမဂ္, စတုတၳမဂ္ အဆင့္ဆင့္၊ ဆိုင္ရာကိေလသာတို႔ကို ေနာင္ဘယ္ေတာ့မွ မေပၚေအာင္ အၿပီးတိုင္ ပယ္သတ္ေလေတာ့၏။(မ်ိဳးျမတ္္သူ)

~~~~~~~~ တရားရွိ .... မရွိ တိုင္းတာနည္း ~~~~~~~~

တရားမရွိသူက ယူရတာကို ေပ်ာ္တယ္... ......

တရားရွိသူက လွဴရတာကို ေပ်ာ္တယ္ .......

တရားမရွိသူက ငါေကာင္းစားဖို့လွဴတာ .....

တရားရွိသူက ေလာကေကာင္းစားဖို့လွဴတာ ........

တရားမရွိသူက လူအထင္ၾကီးဖို့လွဴတာ .......

တရားရွိသူက ေလာဘကုန္ဖို့လွဴတာ .........

တရားမရွိသူက ကမၸည္းထိုးေပးတဲ့ ေနရာလွဴတယ္ .....

တရားရွိသူက တကယ္လိုအပ္တဲ့ ေနရာလွဴတယ္ .....

တရားမရွိသူက ေက်ာ္ၾကားတဲ့သူကိုမွ လွဴတယ္ .........

တရားရွိသူက ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့သူကိုမွ လွဴတယ္ .....

တရားမရွိသူက လွဴတာနည္းတယ္ ...... ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကမ်ားတယ္ .....

တရားရွိသူက လွဴတာကမ်ားတယ္ .... ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ဘာမွမထားဘူး ..... ။

ေမတၱာရွင္ ( ေရႊၿပည္သာ ) ရွင္ဇ၀န

ထပ္ဆင့္ေမတၱာၿဖင့္ ....

ေကာင္းမႈေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ျဖင့္
တည္ေဆာက္ထားေသာ ဘ၀ကုိ
မေကာင္းမႈ တစ္စံုတစ္ခု ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္
မပ်က္စီးေစသင့္။
မိမိ၏ ဘ၀ကုိ ဖ်က္ဆီးျခင္းသည္ မိမိ၏
မေကာင္းမႈသာျဖစ္သည္။
သံေခ်းသည္ သံကုိ ဖ်က္၏။
၀ါးသီးသည္ ၀ါးပင္ကုိ ဖ်က္၏။
ငွက္ေပ်ာသီးသည္ ငွက္ေပ်ာပင္ကုိ သတ္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ အမူ၊ အျပဳ၊ အေျပာ၊ အႀကံ တုိ႔ကုိ စစ္ေဆးပါ။
မိမိ၏ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈသည္သာ မိမိ၏ မိတ္မ်ား ရန္မ်ားပင္ ျဖစ္ကုန္၏။ (သီတဂူဆရာေတာ္)