နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ....
Image and video hosting by TinyPic

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ စြယ္ေတာ္ကို သိပၸံပညာရွင္မ်ား စမ္းသပ္စစ္ေဆး

ဗုဒၶပြင့္ေပၚခဲ့တာက (BC 623)ဆိုေတာ့၊ ဗုဒၶက ခရစ္ေတာ္ထက္ ၆၂၃ ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့သလို၊ မိုဟာမက္ ေပၚခဲ့တာက(AD 570)ဆိုေတာ့ ဗုဒၶ က မိုဟာမက္ ထက္လည္း ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၉၃)ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့ေတာ့ ၊
ယခု တရုတ္ၿပည္မွာ ရွိေနတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕စြယ္ေတာ္(သြား) ရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၃၃) ႏွစ္ရွိေနပါၿပီ။

-အဲဒီေလာက္ သက္တမ္းရွိၿပီၿဖစ္တဲ့ သြားအေပၚမွာ သံသယမကင္းၿဖစ္ေနတဲ့ အေနာက္တိုင္း သိပၸံပညာရွင္တို႕ကအဲဒီ့ သြားကို Genetic Engineering နည္းနဲ႕ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးလိုပါတယ္လို႕ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတာင္းဆိုလို႕ တရုတ္အစိုးရက ခြင့္ၿပဳလိုက္ေတာ့ သိပၸံပညာရွင္တို႕စမ္းသပ္ေတြ.ရွိခ်က္ေတြကေတာ့

(၁)ဒီသြားဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၀၀)ခန္႕ကသြားဆိုတာ မွန္ကန္ပါတယ္တဲ့

(၂)လူသားတဦးရဲ႕သြားဆိုတာလဲ မွန္ကန္ပါတယ္တဲ့

(၃)၎သြားထဲမွာပါတဲ့ DNA(Deoxyribo Nucleic Acid) ဟာ သာမန္လူသားတဦးရဲ့ DNA နဲ႕မတူဘဲ Supreme Lord(အၿမင့္ၿမတ္ဆံုးအရွင္သခင္) ရဲ႕ DNA အၿဖစ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္တဲ့

-အဲဒီသိပၸံေတြ.ရွိခ်က္ထြက္လာစဥ္မွာဘဲ အေနာက္အုပ္စု အစိုးရေတြက သူတိုရဲ႕ သိပၸံပညာရွင္ေတြကို စမ္းသပ္မႈကို ခ်က္ခ်င္းရပ္လိုက္ဖို႕အမိန္႕ထုတ္လိုက္ပါတယ္တဲ့။

Why ???
-ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ဗုဒၶဘာသာကမၻာေက်ာ္သြားမွာကိုမၿဖစ္ေစခ်င္လို.ပါတဲ့။ အေနာက္အုပ္စု/ အေမရိကန္ ႏွင့္ တရုတ္ တို႕ ပါ၀ါ ၿပိဳင္ေနခ်ိန္လဲ ၿဖစ္ေနတယ္ေလ။

-သိပၸံပညာတိုးတက္မႈဟာ ဒီေနရာမွာက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ေကာင္းမြန္ေနပါတယ္
From : Mg Lwan Wai


-ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ အေနနဲ ့ ဒီသတင္းကုိၾကားရတာ ဂုဏ္ယူ ၀မ္းသားမိမယ္ လုိ ့ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ဗ်ာ...

ဗုဒၶဘာသာကမၻာေက်ာ္သြားေအာင္ ဆင့္ကဲ Share ေပးလုိက္ၾကစမး္ပါဗ်ာ !!!!!

သီတဂူအဓိ႒ာန္


သီတဂူအဓိ႒ာန္
 
ငါတို႕ျဖစ္ရ၊ ဤေလာက၀ယ္
ဘ၀သမုိင္း၊ မရိုင္းေစရန္
စိတ္မန္မခ်၊ မာနမပါ
ဒို႕စြမ္းရာျဖင့္
ဒို႕သာသနာ
ဒို႕ျပည္ရြာကို
သာယာေစမႈ၊ လုံ႕လျပဳအံ့။ ။

ဒို႕ သီတဂူအဓိ႒ာန္မွာ မွာထားတဲ့စကားႏွစ္ရပ္ကို အားလုံးစြဲစြဲၿမဲၿမဲ မွတ္သားၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ၾကဘို႕လိုတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ”ဘ၀သမိုင္း မရိုင္းေစရန္” ဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ။ မင္းတို႕တပည့္ေတြအားလုံး သာသနာေတာ္အတြက္ ကံေကာင္းလို႕လုပ္ခြင့္ရေနတာ၊ အဲ့ဒီလုပ္ခြင့္ရေန တာကိုက ကံေကာင္းလို႕ လုပ္ခြင့္ရေနတာ။ ဒီလုပ္ငန္းကို လုပ္ခြင့္ရေနတာကိုက ကံေကာင္းတဲ့အခြင့္အေရးလို႕ မွတ္သားၿပီးေတာ့ အဲဒီအခြင့္အေရးေတြကို အလြဲသုံးစားမလုပ္ဘို႕၊ ရထားတဲ့လုပ္ခြင့္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္လုပ္ၿပီးေတာ့ အခြင့္အေရးကို မိမိရရ အရယူဘို႕၊ လုပ္ကိုင္ခြင့္ေပးထားတဲ့အလုပ္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္မလုပ္ပဲ အခြင့္အေရးကို ရေအာင္မယူတတ္ဘူး၊ မယူႏိုင္ဘူးဆိုလို႕ရွိရင္ ဘ၀သမိုင္းဟာ ရိုင္းသြားလိမ့္မယ္။

ထိထိေရာက္ေရာက္မလုပ္တဲ့အျပင္ ရထားတဲ့အခြင့္အေရးကို ပ်က္စီးေအာင္လုပ္လိုက္မယ္ဆိုလို႕ရွိရင္ အဲဒီသူဟာ ကိုယ့္ဘ၀သမိုင္းကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အရိုင္းသမိုင္းလို႕သိၿပီး ေနာင္တပူပန္ျဖစ္ရလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ အားလုံး ဘ၀သမိုင္းမွာ မရိုင္းရေအာင္၊ သမိုင္းမွတ္တမ္း ေကာင္းေအာင္ သင္သြားဘို႕၊ လုပ္သြားဘို႕၊ က်င့္သြားဘို႕တိုက္တြန္းတယ္။

ဘ၀သမိုင္းမရိုင္းေအာင္ ဘာလုပ္မလဲဆိုရင္ ဒို႕သာသနာ ဒို႕ျပည္ရြာကို သာယာေစမႈ လုံ႕လျပဳရမယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာအတြက္ ေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္းမွန္သမွ်ကို လုပ္ခြင့္ရသေလာက္၊ လုပ္ႏိုင္သေလာက္ အကုန္လုံးလုပ္ၾကရမယ္။ ငါ့တိုင္းျပည္နဲ႕ ငါ့သာသနာအတြက္ ငါ ဘာေတြလုပ္ႏိုင္သလဲ၊ ဘာေတြလုပ္ခြင့္ရသလဲ၊ အဲဒီႏွစ္ခ်က္တြက္ၿပီးေတာ့ အေလးအနက္ လုပ္ႏိုင္သေလာက္၊ လုပ္ခြင့္ရသေလာက္၊ ထည့္လိုက္ဦး လုပ္ျဖစ္သေလာက္ အကုန္လုံးလုပ္ရမယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာမွာ လုပ္ခြင့္ရပါလွ်က္နဲ႕၊ လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိပါလွ်က္နဲ႕၊ လုပ္လို႕ျဖစ္ ပါလ်က္နဲ႕ မလုပ္လိုက္ရဘူးဆိုလို႕ရွိရင္ သိတတ္တဲ့လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ဘ၀မွာအသက္ရွည္ရင္ ရွည္သေလာက္ အဲဒီခၽြတ္ယြင္းမႈေတြနဲ႕ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကုိယ္ဖ်က္ဆီးရာက်တယ္။ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကုိယ္ဖ်က္ဆီးျခင္းဟာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္နဲ႕ ကိုယ့္သာသနာကို ဖ်က္ဆီးျခင္းပဲ။ တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာကိုဖ်က္ဆီးျခင္းဟာလည္း ကိုယ့္ဘ၀ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းပဲ။ ဘ၀ရယ္ တိုင္းျပည္ရယ္ သာသနာရယ္ဟာ ခြဲလို႕မရဘူး။ ဒီသုံးခုဟာ အတူတူပဲ။

ခုလိုအထက္တန္းေရာက္လာတာဟာ တိုင္းျပည္နဲ႕ သာသနာက ေက်းဇူးျပဳလို႕ပဲ။ သီတဂူဆရာေတာ္ကေက်းဇူးျပဳလို႕ဆိုတာထက္ သာသနာကေက်းဇူးျပဳတာလို႕ ဒီလိုတြက္ရမယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာက ဒို႕ကိုဒီေလာက္ေက်းဇူးျပဳထားရင္ ဒို႕ကလည္း ဒို႕တိုင္းျပည္နဲ႕ ဒို႕သာသနာေတာ္အတြက္ ျပန္ၿပီးေတာ့ေက်းဇူးျပဳရမယ္။ အဲဒီလို သုံးခု ဟန္ခ်က္ညီသြားရင္ ဘ၀သမိုင္းဟာ ေကာင္းသြားတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘ၀သမိုင္းမရိုင္းၾကရေအာင္ရယ္၊ တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာလွပေအာင္ရယ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကို္ယ္ကိုယ္တိုင္လည္း သမိုင္း မရိုင္းဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀လည္း လွပလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီခံယူခ်က္နဲ႕ ရထားတဲ့အခြင့္အေရးေတြကို စနစ္တက် တိုင္းျပည္နဲ႕သာသနာေတာ္အတြက္ေရာ မိမိအတြက္ေရာ အသုံးခ်။

သေဗၺာ ေလာေကာ အႆေကာ-တစ္ေလာကလုံး ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ ဘာမွမရွိဘူး။ သဗၺံ ပဟာယ ဂမနီယံ-အကုန္လုံးစြန္႕ပစ္ထားၿပီး သြားၾကရမွာပဲ။ အလြန္တိုေတာင္းတဲ့အခ်ိန္ကေလးအတြင္းမွာ ဒါေတြဟာ အကုန္လုံးၿပီးသြားၾကၿပီ၊ လြန္သြားၾကၿပီ၊ ေနာက္ျပန္လွည့္လို႕မရဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အႏွစ္သာရနဲ႕ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွာမရတဲ့ ဒိကမၻာမွာ ငါ့တိုင္းျပည္နဲ႕ ငါ့သာသနာအတြက္ ငါဘာထားပစ္ခဲ့မလဲ၊ ငါ့အတြက္ေကာ ဘာေတြယူသြားမလဲ၊ အဲဒီစိတ္ေတြကို အေလးအနက္ျပဳၿပီးေတာ့ ရထားတဲ့အခြင့္အေရး၊ ရထားတဲ့အခ်ိန္၊ ရထားတဲ့ဘ၀နဲ႕ခႏၶာကို တိုင္းျပည္ နဲ႕သာသနာေတာ္အတြက္ မ်ားမ်ားႀကီးအသုံးခ်ပါလို႕ဆိုတာ တိုက္တြန္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
 

ငါ အုိၿပီလား

ခႏၶာကုိယ္ႀကီးက ခုိင္းသမွ်ကုိ
တစ္ေနထက္တစ္ေန႔
လိုက္ျဖည့္ရင္း အခ်ိန္ေတြကုန္
တစ္ရက္မွ ႏွစ္ရက္
တစ္လမွ ႏွစ္လ
တစ္ႏွစ္မွ ႏွစ္ႏွစ္
ဒါနဲ႔ တစ္ဘ၀က
အဆံုးသတ္ေတာ့မယ္...
သတိမထားမိတဲ့ တရားက
ခႏၶာမွလာလာျပေနတယ္...
သင္ သိရဲ႕လား...
တစ္ျဖည္ျဖည္းခ်င္း
ရင့္ေရာ္လုိ႔ အုိမင္း
ေအာက္က အေပါင္းအသင္းကုိ
တစ္ခ်က္ေလာက္ေတာ့
ေစာင္းၾကည့္လုိက္ပါလား...
မငယ္ေတာ့ဘူးေနာ္.....

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာေလးပါ..





အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာေလးပါ...ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္  နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ် ဘုရား  ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။

အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ ရိွႀကတယ္။ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..

(၁)ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္းေအာက္- ၁၀၀အထက္)(၂)ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း

(၃)ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ

(၄)ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး

(၅)မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကား ဘုရားေလာင္းေမြးျပီးခုနစ္ရက္သာေနရျခင္းပဋိသေႏၶယူုျခင္း...ေကတုမတီျပည္……သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔ တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။


ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီ သည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကိုဖြားေတာ္မူလိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္ မူတဲ႔ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။


ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္းခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး "ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝ တည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကား ကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကိုႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္


။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖို႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ထြန္း လင္းေျပာင္ တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အစံုပါတဲ႔တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္ တစ္ဖက္ မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာ ခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို တိုက္ခန္းကခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။


 ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးကတစ္လံုးစီ။ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာ က်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံုးထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မ ကေသးဘူးေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာ ရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္းတစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ ရာကေခ်သည္ အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္တို႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖႀကလိမ္႔မည္။

အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္ အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။


အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသား ဘဝေလာက္ရိွတာေတာင္မွသခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြ နတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပးခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။


အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္ မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္။နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီး တဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚ လာ လိမ္႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္ အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။


ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီး ေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္႔မယ္။ လူ႔ဘဝ ကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။


အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။


 ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္း တန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ ရိွရာ အရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီး လိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။

 ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူး စစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္ တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။

 ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္ မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာ နဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။

သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာ ခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံ လ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။


ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။


 ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တိုင္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္ သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။

 ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီး က ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။

အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။


ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာ အခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။


ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။


မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာ ထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲ ဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။


 အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္း စသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။

 ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္းထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခ်ိန္မွာပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။

ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီးပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။


အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလ သမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္ မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။



အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးေျမာ္ျပီး နိဗၺာန္ကိုရခ်င္တဲ့သူမ်ားဟာ၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္၀တ္ျပီးသာသနာျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္။၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲပုဂၢိဳလ္။၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ ပုဂၹိဳလ္၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္။၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၹိုဳလ္၊ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၢိဳလ္။၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၹာန္ကုိရမယ္။

http://www.buddhismbeams.blogspot.com မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။ 

ေသာေၾကာင့္

တစ္ခါတစ္ခါ စိတ္ညစ္တာသည္
လုိအင္ဆႏၵ ခဏ တ ေသာၾကာင့္၊
တစ္ခါတစ္ခါ စိတ္ခ်မ္းသာတာသည္
လုိအင္ဆႏၵ ခဏ ရ ေသာေၾကာင့္၊
တလုိ႔ မရ ထုိခဏ၀ယ္
ေလာကႀကီးကုိ အျပစ္ဆုိ
ႏွစ္လုိဖြယ္ကားမရွိ။
တလုိ႔ ရ လာ ထုိအခါ၀ယ္
ေလာကႀကီးက တ တုိင္း ရ သည္
လြန္စြာႏွစ္လုိဖြယ္။
ရတာ မရတာ ဒြန္တြဲကာျဖင့္
ေလာကဇာတ္ခံု အစံုစံုတုိ႔
ဖံုဖံုဖန္ဆင္း ကံအရင္းေၾကာင့္
ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္တန္ အဖန္ဖန္စီးျဖန္း
 ဓမၼလမ္းကုိ
ေလွ်ာက္လွမ္းခုိ၀င္ လုိက္ေစခ်င္သည္။
သင္ဆင္းရဲမည္ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္...

သံုးပါးလကၡဏာ မလြတ္ရာ

မေကာင္းမႈကုိ မေကာင္းမွန္းသိလွ်က္ႏွင့္မုိက္သူေလာက္ ဆုိးသြမ္းသူသည္ ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ရွိသင့္သလားေမးလာပါက မရွိသင့္သည္က ပုိေကာင္းမည္ထင္။ ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုး အေကာင္းနဲ႔အဆုိး ဒြန္တြဲေနတာျဖစ္ေနတာ ဆုိေပမယ့္ အမ်ားစုကုိ စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္ျပန္လွ်င္ မေကာင္းမႈကုိ ေမြ႕ေလ်ာ္သူက မ်ားေနေပသည္။ ႏွလံုးသားဆႏၵတစ္ခ်က္ကေလး ေတာင္းကာမွ်ႏွင့္ အမုိက္သံသရာ လည္ရရွာေသာ ေလာကီလူသားတုိ႔ဟာ အမိုက္ကုိ ဇာတ္သိမ္းသင့္ေပၿပီ။ ကုိယ္က မတားဆီးႏိုင္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သ၍ ၀ဋ္ေၾကြးဟု ေၾကြးေၾကာ္ၾကေပဦးမည္။ ပုထုဇဥ္ဘ၀က မေက်ာ္လြန္ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္သည့္ ကိေလသာတြင္းထဲကုိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ခုန္ဆင္းေနေပလိမ့္ဦးမည္။ ခႏၶာက အုိရာက နာရာသုိ႔ကူး၊ နာရာက ေသရာသုိ႔ ကူးေနတာကုိ သိသိႏွင့္ ေမ့ပစ္၊ အသစ္အသစ္ဆုိတာကုိ ေတာင့္တရင္း ေတာင့္တရင္းနဲ႔ သံသရာကုိ ရွည္လ်ားေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေနၾကေပလိမ့္ဦးမည္။ ႏွလံုးသြင္းမွန္ေအာင္ မွန္ၾကည့္ေနရင္း အသားအရည္ေတြဟာ တစ္ေျဖးေျဖး ရင့္ေရာ္ကာ အုိေဆြးလာသည္ကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၿပီး လုပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵက တဒဂၤမွ် သာယာမႈကုိ ေပးစြမ္းႏိုင္တာကုိ အၿမဲေအာင့္ေမ့တတ္ျခင္းကုိ အစဥ္သတိမူလုိက္လွ်င္ ေပၚလာေပလိမ့္မည္။ တကယ္တမ္းေတာ့ ခႏၶာကုိယ္ႀကီးဟာ အၿမဲႏုပ်ိဳပါေစလုိ႔ လုိတုိင္းမရပါ၊ အဲဒါ အနိစၥလကၡဏာ။ ထာ၀ရခ်မ္းသာခ်င္ေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္ ဆင္းရဲသားက မ်ားေနတာကုိ သတိမူလုိက္လွ်င္ကား အၿမဲခ်မ္းသာမႈဆုိတာ မရႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒါ ဒုကၡလကၡဏာ။ ငါ့ခႏၶာကုိယ္ႀကီး အၿမဲႏုပ်ိဳေနပါေစ၊ အၿမဲခ်မ္းသာပါရေစ လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရ၊ အစုိးမရမွေတာ့ အဲဒါ အနတၱလကၡဏာ။ ဤသံုးပါးကုိ ခႏၶာမွတင္ ျမင္ေအာင္ရွဳလုိက္လွ်င္ကား မေကာင္းမွဳမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ စိတ္ေတြဟာ  ေလ်ာ့ေကာင္းေလ်ာ့လိမ့္မယ္။ အၿမဲေလ်ာ့ေအာင္ဆုိတာကေတာ့ျဖင့္ ျဖည့္က်င့္ရဦးမည့္ ပါရမီ အလီလီေ၀းကြာမည္ထင္ပါသည္။ မည္သုိ႔ဆုိေစဦးေတာ့ တစ္စက္ခ်င္း တစ္ေပါက္ခ်င္းက်လာေသာ ေရဟာ ၾကာလာလွ်င္ မ်ားလာသကဲ့သုိ႔။ ထုိ႔နည္းတူစြာ ျဖည့္က်င့္ရာတည္း။ ပါပသၼိ ံ ရမတိ မေနာ ဆုိေသာအတိုင္း မေမြ႔ေလ်ာ္ၾကပဲနဲ႔ ေ၀းသတတ္ေ၀းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကကုန္ေလာ့ အုိသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔.....
ဒကာ၊ဒကာမမ်ား ဆူၿဖိဳးမွ ဘုန္းႀကီးဆူၿဖိဳးတာပါလား။
ဒါနတရားက အက်ိဳးေပးေကာင္းတယ္လုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္အဖန္ဖန္ေဟာၾကားၾကတဲ့ တရားေဟာဆရာေတြ ေဟာၾကေပမယ့္ ရွားပါးတဲ့ ေဒသမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ခံရခက္သလုိပါပဲ။ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားဘက္က သဒၶါတရားရွိေစဦးေတာ့ အသျပာက စကားေျပာေနေလေတာ့ အခက္ႀကံဳေနရပါတယ္။ ဒကာ၊ဒကာမအေပါင္းတို႔ အရာရာအဆင္ေျပၿပီး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစလုိ႔ ေန႔စဥ္ပဲ ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔ေနရပါေတာ့တယ္။
လာေရာက္လည္ပတ္ၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ...